Sunday, 27 January 2013

मराठी मालिका ....


सिनेसृष्टी मधील काही कलाकार त्यांच्या खास शब्दांमुळे तर काही शब्द कलाकारांमुळे प्रसिद्ध झाले . शब्द आणि कलाकारांच्या दृढ नात्यावर  रसिकांनी जितके  मनापासून प्रेम केले तितकेच आपल्या पद्धतीने त्याचे अनुकरण करण्याचे प्रयत्नही . अजित ची मोना डार्लिंग ,राज कुमार चा जानी , शत्रुघ्न चा खामोश , धर्मेंद्र चा कुत्ते कमीने , अमरीश पुरी चा मोगॅम्बो , महेश कोठारे चा damn it  इत्यादी शब्द त्या कलाकारांची ओळख बनले . सध्या मराठी मालिका विश्वातही तेच होत आहे . शब्दांची किमया ,सादरीकरणातील प्रभुत्व आणि भूमिकेने कलाकारांभोवती निर्माण केलेले वलय यामुळे मालिका ठराविक कलाकारांमुळे आणि त्यांच्या शब्दांमुळे  ओळखल्या जाऊ लागल्या आहेत . अक्कासाहेबांचा कळलं असो वा सर्जेराव विखे पाटील यांचा किडक रताळ किंवा आमचा सबुद म्हणजे एक घाव शंभर तुकडे असो . रमेचा स्वतः असो वा माऊचा ए लिसन असो .  संग्राम चा तुमच्यासाठी कायपण आणि सत्यजितची भुवई वक्र करून बोलायची स्टाईल  तर तरुणाईत इन आहे . बाहेर पडल्यावर अनेकदा कोणाच्या तरी तोंडात किंवा कोणाच्या गाडी मागे यातील काही शब्द हमखास सापडतात .दिवाळीत संग्राम कुर्ते , देवयानी साडी ,अक्कासाहेब मंगळसूत्र , रमेची नथ याला मागणी वाढते  आणि जाणीव होते मालिकेच्या आपल्या आयुष्यातील स्थानाची , प्रेक्षक आणि मालिका यांच्या नात्याची आणि मराठी मालिकांना अजूनही प्रेक्षकवर्ग आहे या सुखद सत्याची !!
                                                मराठी मालिका विश्व विषयातील वैविध्य जपत चोखंदळ प्रेक्षकांना आपल्या वाहिनीशी बांधून ठेवण्याचा प्रयत्न करत आहे . अनेक वर्षापासून चालू असलेल्या काही मालिकांना आकर्षक करण्याचे प्रयत्न आणि सोबतीला नवीन मालिकांची सुरुवात यामुळे प्रेक्षकांचे मनोरंजन होत आहे हे मात्र खरे .सध्या स्टार प्रवाह वरील पुढच पाऊल  , देवयानी ,लक्ष्मी वर्सेस सरस्वती ,स्वप्नांचा पलीकडे प्रेक्षकांची पसंती मिळवत आहेत तर झी .मराठी वरील होम मिनिस्टर , तू तिथे मी , दिल्या घरी तू सुखी रहा , मला सासू हवी या मनोरंजनात्मक मालीकांसोबत उंच माझा धोका ही प्रबोधनात्मक मालिका लक्ष वेधून घेत आहे . ई .टीव्ही मराठी चार दिवस सासूचे सोबत कालाय तस्मै नमः , गुंडा पुरुष देव ,लेक लाडकी या घरची ,एक मोहोर अबोल यांसारख्या मालिकातून स्पर्धेत राहण्याचा प्रयत्न करत आहे . वाहिन्यांचे आणि त्यावरील मालिकांचे इतके वैविध्य असताना काही अपवाद सोडले तर सासू -सून या मुलभूत संकल्पनेतून निर्माते अजून पुढे जाताना दिसत नाहीत . कलाकार वेगळे , विषयाची मांडणी वेगळी पण आशय तोच दिसून येतो . " मराठी मालिका अजूनही सासू -सून यातून बाहेर पडताना दिसत नाही . काही ठिकाणी सासू चांगली सून वाईट तर काही ठिकाणी सून चांगली सासू वाईट . त्यामुळे प्रारंभी नाविन्य वाटले तरी नंतर आपण नवीन काही पहात  आहोत असे वाटत नाही . आणि मग शोध सुरु होतो नवीन कथेचा ....नवीन मालिकेचा " एका गृहिणीचे मत . असे असतानाही चार दिवस सासूचे सारखी मालिका अनेक वर्षे टिकून आहे . सासू सून यातील नात्यापासून सुरु झालेली मालिका आता त्यांच्या नातवंडे मुले यांच्या आयुष्यातील समस्या सोडवण्यात व्यस्त आहे . " मी मालिका फ़क़्त आशालता देशमुख यांच्यासाठी पहाते . त्यांची भूमिका आणि कठीण प्रसंग हाताळण्याची शैली आदर्श आहे . वैयक्तिक आयुष्यात असे वागणे कठीण आहे पण पडद्यावर पाहायला आणि कधीतरी तसे वागायचा प्रयत्न करायला खूप छान वाटते. माझ्या सुनेने अनुराधा सारखे वागावे असे नेहमी वाटते . . " एका सासू चे मत . त्यामुळे काही मालिकांची लांबी वाढली म्हणून मस्करी करणारा जितका मोठा वर्ग आहे तितकाच कथा फुलायला ,कथेविषयी आणि पात्रांविषयी आपलेपणा वाटायला वेळ हा  लागतोच . असे मानणारा ही तितकाच मोठा वर्ग आहे . ज्यांना सासुरवासातून सुटका हवी आहे त्यांना हसवायला झी ने फु बाई फु तर ई ने कॉमेडी एक्सप्रेस पुरवली आहे . प्रवाह ने सासू सून या हीट मंत्रा ला विनोदाची फोडणी देऊन आंबट गोड ही नवी मालिका सादर केली आहे . याचाही कंटाळा आला तर लक्ष ,पंचनामा यासारख्या शोधात्मक तर तुमच्यासाठी काय पण , होम मिनिस्टर यासारख्या कौटुंबिक , अजूनही चांदरात आहे यासारखी भयप्रद मालिका आहेच . त्यामुळे मराठी प्रेक्षकांकडे पर्याय भरपूर उपलब्ध आहेत हे मात्र खरे .
                                               मराठी मालीकांसोबत मराठी प्रेक्षक पुढे जात असताना शिक्षांचा नवा प्रवाह  पडत आहे . कोणतीही चूक झाली , कोणीही केली तरी शिक्षा ही ठरलेली . प्रत्येकवेळी परिस्थितीला साजेशी शिक्षा शोधून काढणे आणि ती प्रेक्षकांना पटणे हे खरच कौशल्याचे काम आहे . आमच्या घरी केवळ माझाच न्याय चालतो या थाटात केलेल्या शिक्षा मनोरंजन वाढवत असल्या तरी यातून काही चुकीचा संदेश जात नाही न ? याचीही काळजी घेणे महत्वाचे आहे ... " माझे लग्न झाले तेव्हा काही चूक झाली तर सासू शाब्दिक शिक्षा बऱ्याच द्यायची . खूप सोसले ...पण आता काळ बदलला आहे , स्त्रियांचे महत्व काही अंशी लोकांना पटू लागले आहे . त्यामुळे अंतर्गत कुरबुरी चालू असल्या तरी शिक्षा आता नाहीश्या झाल्या आहेत आणि ते चांगलेच आहे .. किती काळ महिलांनी सोसायचे ?? टीव्ही वर बघून आता कोणी शिक्षा करेल आणि सून सहन करेल अशी परिस्थिती नाही .... " सत्तरीच्या घरातील आजीबाई ठसक्यात सांगतात . दामिनी , महाश्वेता , थरार , आमची माती आमची माणसे , सपट परिवार महाचर्चा यासारख्या  दर्जेदार मालिका पुरवल्या नंतर आता सह्याद्री थोडेसे मागे पडले आहे . इतर वाहिन्यांची आणि मालिकांची मुबलक संख्या , केबल चे कमी झालेले दर यामुळे प्रेक्षक सह्याद्रीपासून काहीसा दुरावला आहे .असे असले तरी सात च्या बातम्यांचे आकर्षण अजूनही कायम आहे .जेष्ठ लोक सह्याद्रीची आजही आठवण काढतात . आता "रेकॉर्ड " ची सुविधा उपलब्ध असल्याने हातातली कामे पटापट आटपून किंवा बाजूला सारून मालिका पाहण्यातील मजा आताच्या पिढीला कळणार नाही अशी खंतही बोलून दाखवतात . राजा शिवछत्रपती  ,एका लग्नाची दुसरी गोष्ट यासारख्या मालिकांनी सतत वाढत असलेल्या टी .आर .पी . च्या मोहात न पडता योग्य वेळी मालिका बंद करून नवा पायंडा पाडला आहे . ठराविक भागापुरती मालिकेची निर्मिती हि स्तुत्य संकल्पना काही अंशी रुजत आहे.
                                              अखेर मालिका म्हणजे काय ? आपल्या मनातील काल्पनिक कथा पडद्यावर पाहण्याचे सुख , अरे मी यातूनच गेलो आहे अशा आठवणीत रमण्याची वेळ , असे कोणाच्याही आयुष्यात घडू नये म्हणून संवेदनशील मनम लागलेली रुखरुख , निराशेने व्यापलेल्या दिवसात हास्याचा छोटासा कारंजा आणि दिवसभराच्या धावपळीतून स्वतःसाठी ,स्वतःच्या आवडीसाठी काढलेला घटकाभर वेळ . प्रत्येकाची आवड वेगळी , निवड वेगळी पहायची दृष्टी  आणि वेळही निराळी . असे असतानाही एखादी मालिका आवडून जाते . आणी जुळतात ते मालिकेसोबत ,त्यातील कलाकारांसोबत भावनिक बंध , वाढते ती उत्सुकता आणि सर्व नीट होऊदेत म्हणून होणाऱ्या प्रार्थना . कोण म्हणतो टी .व्ही .ला इडीअट बॉक्स ?? हे तर आहे आमच्या मनोरंजनाचे ,आनंदाचे  द्वार ....कळलं  ??

Saturday, 19 January 2013

मेणबत्त्यांच्या मशाली झाल्याच नाहीत .....

"ठेविले अनंत तैसेचि राहावे चित्ती असावे समाधान " अशी मनोवृत्ती बाळगणाऱ्या , "शिवाजी जन्मावा पण शेजारच्या घरात " अशी प्रार्थना करत आयुष्य (व्यर्थ ) घालवणाऱ्या परंपरेचे पालन करणाऱ्या , " राजकारण म्हणजे गटार किंवा चिखल त्यात उतरू नकोस हं " अशी शिकवण होणाऱ्या अपत्यास गर्भसंस्कारातून देणाऱ्या , पोलिओ डोस च्या आधी " कोणाच्या अध्यात मध्यात जायचं नाही " असा डोस देणाऱ्या , "सत्यमेव जयते " हे जरी देशाचे ब्रीदवाक्य असले तरी हे कलियुग आहे ..येथे असत्याचाच  विजय होतो नसती हिरोगिरी करायची गरज नाही असे (मिथ्या ) बाळकडू गेली ६० वर्षे  आपल्या मुला मुलीना पाजणाऱ्या वडिलांच्या विर्यातून कोणते गुण संक्रमित होणार ?? याच निराश आणि निराशावादी मानसिकतेने भारताला स्वातंत्र्य मिळाल्यापासूनच्या ६ पिढ्या निद्रिस्त झाल्या होत्या .. गोरे गेले आणि काळे आले या आनंदात आकंठ बुडालेले , आपल्या आणि आपल्या पूर्वजांच्या कर्तुत्वाच्या कथांचे कथाकथन करण्यात मश्गुल झालेले , लोकशाही पासून ठराविक अंतर राखून असलेले , विरोध करायच्या मुलभूत हक्कालाही विरोध करणारे , घराण्याला सलाम करणारे आणि आमच्या वेळी असे नवते म्हणून उसासे टाकणारे ..... इंडिया आणि भारत दोन्हीतही राहणारे "भारतीय " .... अर्थात कुसुमाग्रज म्हणतात त्याप्रमाणे " काळोखाचा सागर कितीही अथांग असला तरी त्यात प्रकाशाची बेटे असतातच " त्याच बेटांवर जन्म झालेली , स्वतंत्र विचारात वाढलेली , बदल हा तुझ्यापासून होतो या संस्कारात वाढलेली , न्याय आणि अन्याय याच्या परिभाषा स्पष्ट असलेली , कैक वर्षे बसलेला "बेजबाबदारपणाचा " शिक्का फ्लश करून सरकारला त्यांच्या जबाबदारीची जाणीव करून देण्यास एकत्र येणारी , अहिंसा परमो धर्मः मानत रंग दे बसंती स्टाइल मेणबत्ती मोर्चा काढणारी आणि बदल्यात लाठी ,अश्रुधूर यांसारखी दडपशाही सहन करूनही आपल्या हक्कांसाठी लढणारी एक नवी पिढी अण्णा हजारे यांच्या आंदोलनानंतर दिल्ली सामुहिक बलात्कार घटने नंतर माझ्या पिढीला पाहायला मिळाली ..... ( जे .पी . आंदोलन केवळ श्रुत आहे अनुभूत नाही )

Friday, 11 January 2013

बापूंच्या देशा ....श्वानांच्या देशा ....

मला काहीतरी कळतंय हे जेव्हापासून मला कळायला लागलं तेव्हापासून माझी एक प्रामाणिक इच्छा आहे आणि कदाचित ती अतृप्तच राहील अशी चिन्हे दिसत असल्याने " काकस्पर्श " होणे कठीणच आहे .... त्यामुळे मित्रानो अशावेळी माझ्या पिंडाजवळ जाऊन म्हणा " अरे तुझी इच्छा पूर्ण झाली , आपल्या देशातील सर्व अण्णा ,बाबा आणि बापू आपापल्या कार्यक्षेत्रा पुरतेच मर्यादित रहात आहेत " अखेर आपला आत्मा म्हणजे पण श्वानच ( श्वानास सभ्य भाषेत  कुत्रा म्हणतात )....आशेचे बिस्कीट दाखवल्यावर सारासारविवेक बुद्धी बाजूला सारून हुरळून जाईल आणि अखेर मला मुक्ती मिळेल ...आता आणखी काही वर्षांनी जश्या चिमण्या गायब झाल्या तसेच कावळे देखील गायब होतील मग कसे ? असा टारगट प्रश्न विचारायला परवानगी नाही ...कारण भारत ( इंडिया म्हणायचीही परवानगी आहे ) आशावादी लोकांचा देश आहे .... वाईटातून देखील चांगले हुडकायचे आपल्यावर संस्कार आहेत , लोकांच्या भावना भडकावणे आणि भडकलेल्या भावनांशी खेळणे ही आपल्या आदर्शांची नीती आहे ,बिरबल कथे प्रमाणे (आपल्या स्वार्थाची )  हंडी उंच बांधून त्यातील सुप्त उद्दिष्टांची अळ्या विरहित खिचडी ( कारण खिचडीतील अळ्या केवळ शालेय पोषण आहार योजनेत सापडतात ) शिजत नाही तोपर्यंत पेटलेल्या आगीचा आपल्या वक्तव्यांनी  वणवा करणे ही परंपरा आहे आणि तोंडघशी पडल्यावर मिडिया ला जबाबदार धरणे ही मानसिकता आहे .... या सर्व प्रकारात आपली भूमिका असते ती श्वानाची ... जिकडे हाडूक किंवा बिस्कीट दिसते तिकडे गोंडा घोळायचा  ,काही मिळाले नाही तर डेसिबल ची मर्यादा न मोडता  उगाच गुरगुरल्याचा आवाज काढायचा आणि काहीतरी मिळेल या आशावादावर किंवा काहीतरी मिळाले या समाधानावर उपाशी पोटाला ,अतृप्त इच्छाना "सत्संगाची " जोड देऊन पुष्पक विमानाची वाट पहात बसायचे ....

Monday, 31 December 2012

दुध की दारू ?

 हा प्रश्न केवळ ३१ डिसेंबरलाच का पडतो हा माझ्यासमोरील सर्वात मोठा प्रश्न आहे ... असा प्रश्न पडणारा मी एकटाच की अनेकांना खाजगीत पडणारा प्रश्न सार्वजनिक ठिकाणी मांडणारा मी एकटाच ? नाही म्हणजे आपला बच्चन सांगतो " दारू पिनेसे लिवर खराब होता है  " किती मोठा सामाजिक संदेश न ? तरीही आपण त्याच्याच भाषेत उत्तर देतो " थोडी सी तो पिली है ...चोरी तो नही की है " ..... कौन कमबख्त केहता है के हम आदत की वजहसे पिते है हम तो पिते है के यहा आ सके तुम्हे देख सके  , उसे भूल सके ...इसलिये ....हमका पीनी है पीनी है हमका पीनी है .... लोग केहते है मै शराबी हु तुमने भी शायद यही सोच लिया...सोच लिया ?? हम्म तो फिर ....यारो  मुझे माफ करो मै नशेमे हु ....मै शराबी मै शराबी ...... !! कूल बडी ..... कोणता ब्रांड तुझा ?? अर्र ...अजून बिअर मधेच आहे डीअर bi a man .... अबे ....तू ड्रिंक नाही करत ? मग काय घेतो ? बोर्नविटा की होर्लेक्स ? चू ..आहेस बे तू .... चल ३१ आहे कमीतकमी ब्रीझर तरी ट्राय मार ...तू जिच्यावर लाईन टाकतो ना  ती वोडका मारते ...साला समज तिला डेट वर घेऊन गेला तर काय पाजणार ? फ्रुटी ?? हा हा हा हा ...... व्यर्थ आहेस रे तू ...चा मारी दारू जर इतकी महत्वाची आहे तर हे लोक " दुध " का वाटत आहेत ?? आणि ते पण केवळ १२ वाजे पर्यंत ? म्हणजे दारूची दुकाने १.३० पर्यंत उघडी आणि दुध केवळ १२ पर्यंतच ...१२ नंतर दुध प्यायचे असेल तर थर्मास भरून आणायला हवा पण ज्या जीन्स च्या खिशात मोबाईल " कोम्बावा " लागतो तेथे थर्मास कसा मावेल ? श्या बाबा .....३१ सेलिब्रेट तर करायचा आहे पण दारू पिउन की दुध पिउन ??

Monday, 24 December 2012

देव निवृत्त झाला ..

काय म्हणू तुला ? अनेक जागतिक विक्रमाना गवसणी घालणारा विक्रमादित्य ? की  म्हणू तुला मास्टर ब्लास्टर ? अनेक क्रिकेट खेळाडूंसह जगातील सर्वच समीक्षकांनी ठरवलेला  डॉन यांचा वारसदार म्हणू ? की अनेक क्रिकेट खेळाडूंनी ज्याला पाहून आपली कारकीर्द सुरु केली , कारकीर्द सुरु करायचे स्वप्न पहिले म्हणून जागतिक आदर्श म्हणू ? म्हणू तुला तमाम गोलंदाजांच्या चिंधड्या उडवणारा निष्ठुर फलंदाज की त्याच गोलंदाजांच्या मनात प्रेम निर्माण करणारा सच्चा माणूस ? म्हणू तुला मला , माझ्या वयाच्या साऱ्यांनाच क्रिकेट ची आवड लावणारा महान माणूस की करोडो लोकांप्रमाणे देव ? म्हणू तुला शतकवीर की म्हणू तुला टीकांचा बादशाह ? म्हणू तुला स्वतःच्या पुतळ्याचे  दहन स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहूनही पुन्हा नव्या दमाने आणि ताकदीने आपल्याच लोकांची स्वप्ने पूर्ण करणारा अवलिया की  लोकांची प्रत्येक स्वप्ने पूर्ण करणारा शिल्पकार ? म्हणू तुला कॉंग्रेस चा खासदार की रंगीत खेळाला सभ्यतेचे आणि आक्रमकतेचे कोंदण देणारा चित्रकार ? म्हणू तुला तिकीट विक्रीचे हमखास साधन की माध्यमांच्या टी .आर.पी.चे माध्यम ? की  म्हणू तुला ...... वेळ आल्यावर आपले कर्तुत्व , कामगिरी ,विश्वविक्रम , कौतुक आणि टीका ,अजूनही खेळायची असलेली इच्छा आणि मोह मागे सोडून  सामान्य  खेळाडू प्रमाणे  शांतपणे २२ यार्डाची खेळपट्टी सोडून  जाणारा असामान्य जादुगार ..... सचिन रमेश तेंडूलकर !!

Saturday, 22 December 2012

सातच्या आत घरात ?

 " काय आताच्या मुली ? काय ते कपडे ? केसाला तेल नाही , वेणी नाही झिंझ्या उडवत हिंडायचे ....वेळेचे भान नाही बापाचा धाक नाही . धाक ठेवायला बाप घरात आहे कोठे ? आणि पोरगी काय उद्योग करते ते बघायला आई घरी आहे कोठे ??  पैसे पैसे  करत संसाराच्याकडे दुर्लक्ष ..... मुलीनी कसे दिवे लागणीच्या वेळी घरी असावे ....  आम्ही लहान असताना खूप मजा केली पण सात च्या आत घरात ....पण आताच्या मुली ?? सात नंतर घरा  बाहेर ..... "  एक सत्तरीची फळविक्रेती बाजूच्या बाईला  ओरडून सांगत होती .... माझी खरेदी झाली होती पण दिल्ली सामुहिक बलात्काराचे परिणाम किती खोलवर झाले आहेत  हे ऐकून घ्यायला थांबलो होतो ... आपले कोणीतरी ऐकून घेते आहे हे बघून म्हातारीला चेव चढला ... मलाही सामाऊन घेत म्हणाली " दादा आता तुमीच सांगा ..... तुमची नजर कोणावर जाते ?? साडीतील बाई वर की ओढणीचा ड्रेस शिवलेल्या टवळी वर ?? " अरे बापरे .... तो अर्णब  किंवा निखिल वागळे पण इतका " स्पष्ट " प्रश्न विचारत नाही . बर उत्तर काय देणार ?? साडीतील असो वा तोडक्या कपड्यातील "स्त्री " वर नजर जाणे वाईटच न ? मी स्त्रियांकडे बघतच नाही म्हणजे नकळत दिलेला वेगळा संदेश आणि हो अमुक अमुक वेशातील स्त्री कडे पाहतो सांगणे म्हणजे  निर्लज्जपणे आपणच आपल्या संस्कारांचा ,मुल्यांचा केलेला बलात्कार आणि " बघा आताच्या मुलांना काही लाजच राहिली नाही .... " असे त्या म्हातारीला पुरवलेले मोफत इंधन . त्यामुळे प्रसंगावधान राखून फोन आल्याचे नाटक केले आणि सटकलो .....
                                     त्यांची पुढे चर्चा काय झाली, अंतिम निष्कर्ष काय  निघाला आणि  आणखी किती दादांना  तिने " बोल्ड " केले  याची उत्सुकता मनात कायम होती . त्याहून अधिक एक शल्य मनात बोचत होते ते म्हणजे स्त्रियांवरील अत्याचारांना स्त्रियांनाच जबाबदार धरायची आपल्या समाजाची मानसिकता . त्याची तुझ्यावर नजर का गेली ? कारण तू  त्याच्या नजरेत भरलीस , त्याने तुझा हात का पकडला ? कारण तू त्याला आवडलीस , त्याने शिट्टी का मारली ? कारण तू टंच कपडे घातलेस ...आम्हीही शिकलो आम्हाला नाही मारली कोणी शिट्टी , त्याने छेड काढली ? तूच पहिले असशील कधीतरी त्याच्याकडे म्हणूनच हिम्मत झाली त्याची , तू हसलीस ,तू बोललीस , तू ओळख वाढवलीस , तू प्रतिसाद दिलास , तू कमी कपडे घातलेस तू हे केलेस तू ते केलेस म्हणून त्याने असे केले .... तुझ्यावर बलात्कार झाला ? सांगितले होते कोणी अर्ध्या रात्री हिंडायला ? लाज सोडून हिंडायचे मग लाज जाणारच .....आठवा ... तुमच्या घरात , सोसायटीत , कट्ट्यावर , ओळखीच्या घरात ,किंवा समाजात वावरत असताना एकदा न एकदा तुम्ही नक्कीच या वाक्यांना सामोरे गेला असाल , क्वचित यासम वाक्यांचा प्रयोगही केला असेल ...कारण एकदा  शारीरिक अत्याचार झाल्यावर पुढे आयुष्यभर मानसिक अत्याचार करण्यात आपण माहीर असतो . तिच्यावर कोणती वेळ आली आहे याचा विचार न करता " सात " ची वेळ दाखवण्यात आपण तत्पर असतो ....
                                         तिने कोणा कोणापासून स्वतःला जपायचे ? टपरीवर बसलेला पक्या ? बस मधला चालक -वाहक ? कॉलेज  मधील त्याच्या  पासून ? की कॉलेज मध्ये  नसूनही पाठलाग करणाऱ्या उनाडांपासून ? वर्गातील मास्तरापासून की  प्यून पासून ? खाकी वेशातील पोलिसापासून की खादीतील नेत्या पासून ? स्वतःच्या भावा पासून की जन्मदात्या बापा पासून ?ओरबाडायला टपलेल्या समाजापासून की काही पैशासाठी अमुल्य अब्रू विकणाऱ्या आई पासून ? कोणापासून जपायचे ..... ? आणि कोणत्या वयापर्यंत ? ४-५ वर्षापासून ते ७०-७५ वर्षापर्यंतच्या सर्वच महिलांनी आपली अब्रू वाचवायला धडपडायचे ? काही आकडेवारी देतो National Crime Records Bureau data for 2011 नुसार २०११  साली  नोंद  झालेल्या २२,५४९  घटनात पालक किंवा  जवळचे मित्र  यांचा सहभाग १.२% ( २६७/२२,५४९ ) ,शेजारी ३४.७ % ( ७८३५ /२२,५४९ ) , नातेवाईक ६.९% (१,५६० /२२,५४९ ) . आता यावर विचार केला पाहिजे कि तिने विश्वास ठेवायचा कोणावर ? आता " विश्वास "म्हणजे पण "पुल्लिंगी " शब्द .....कधी दगा देईल सांगता येत नाही . अशा वेळी करायचे काय ? सात चे बंधन येथे कसे लावायचे ? कि नवीन कायदा करायचा ( तसेही आपल्या देशात सध्या अतर्क्य कायदे संमत करून घेण्याचे सत्रच सुरु आहे ..त्यात आणखी एकाची भर ) की  कोणत्याही स्त्रीला संध्याकाळी ७ नंतर भेटू नये , तिला बाहेर घेऊन जाऊ नये ..तसे करताना कोणी आढळल्यास अजामीनपात्र गुन्हा दाखल करण्यात येईल ...करायचे ? बंधने हि तिच्या पाचवीला पुजलेली आहेत .... तुला कोणी चुकीचे समजू नये म्हणून किंवा तुझ्यासोबत कोणी काही चुकीचे करू नये म्हणून बंधन हे महत्वाचे ....
                                            पण त्याचे काय ?? " पाखरू आलय नवीन ओढ फडात किंवा वाड्यावर " पासून " दिल सांड हो तो हर औरत भैस दिखाई देती है मेरी जान  " इथ पर्यंतचा स्वैर आणि स्वैराचारी प्रवास विसरून जायचा का ? क्वचित प्रसंगी तिचे मन पाहणारा आणि दाखवणारा आपला समाज ,चित्रपट , आपण स्वतः आपली मानसिकता कधी बदलणार ? लैंगिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी अजून किती पाशवी प्रकार करणार ? " दिल्ली मध्ये झालेल्या घटनेतून सुद्धा पैसे मिळवण्याच्या प्रयत्नात असणाऱ्या मिडिया ने दिसेल त्या बाईला  " स्त्री म्हणून कसे वाटते ? " विचारून मगरीचे अश्रू काढण्या पेक्षा त्या  लोखंडी सळीची केवळ कल्पना करून पहावी ..कसे वाटते ते कोणाला विचारायची गरज नाही भासणार . आपली , आपल्या मानसिकतेची , लोकशाही च्या चौथ्या स्तंभाची एक विकृत मानसिकता आहे कि एक घटना झाल्यापासून दुसरी होई  पर्यंत आपण निद्रिस्त असतो .झालेल्या घटनेतून धडा न घेता केवळ उसासे टाकत बसतो . गुवाहाटी येथे झालेल्या घटने नंतर काही कडक पावले उचलली असती तर इतका भयंकर प्रकार आता झाला असता का ? पण झाला ... एक दिवस राष्ट्रीय प्रश्न झालेली पिडीत मोदी यांच्या विजया नंतर  गायब झाली ...काही दिवसांनी सचिनची निवृत्ती पुन्हा उचल खील आणखी काहीतरी होईल आणि ती पिडीत विस्मृतीत जाईल ...फेसबुक वर काळे ठिपके लाऊन , काही मेणबत्त्या  पेटवून , मोर्चात नाममात्र सहभाग नोंदवून आपण आपले आणि राजकीय लोकांनी नेहमी प्रमाणे  देऊन आपले कर्तव्य पार पडलेच आहे ....
                                               या पिडीतेचे पुढे काय होईल , तिचे पुनर्वसन होईल का ? , मानसिक आघातातून ती सावरेल का , समाज तिला स्वीकारेल का ? फाशी हे बलात्काराचे उत्तर आहे का ? कि मानसिकता सुधारण्यास काही करावे लागेल ? शिक्षेने कदाचित प्रकार कमी होतील पण थांबतील का ? असे अनेक अनुत्तरीत प्रश्न  डोळ्यासमोर नाचत आहेत आणि त्याहून अस्वस्थ करत आहे ती स्त्रियांची आपल्या मनातील खालावलेली प्रतिमा ज्यांनी सात च्या आत घरात पहिला असेल त्यांना एक वाक्य नक्कीच आठवत असेल कि " साहेब माझी चूक फ़क़्त इतकीच झाली कि झाकण सारलेल्या भांड्यावर माझी नजर गेली " .... आपल्या चुकीचे याहून निर्लज्ज समर्थन काय असू शकते ??  पण काय करू शकतो आपण ?? स्त्रियांवरील अत्याचाराला स्त्री जबाबदार नसते इतकी वैचारिक प्रगल्भता आपल्यात आली तर " मग कोण जबाबदार असतो ? " यावर विचार करायला वेळ मिळेल आणि " सात च्या आत घरात " या मानसिकतेतून आपली  सुटका होईल ....
                                        
 data  ref - the hindu - executing the neighbour                  

Saturday, 15 December 2012

त्रिफळा ...

माझे उनाड बालपण  दोन गोष्टीनी व्यापून टाकले होते . एक फळा आणि दुसरा त्रिफळा . एक घरच्यांनी ,समाजानी माझ्यावर लादलेला तर दुसरा मी स्वतः स्वीकारलेला . मैदान खेळाचे असो वा अभ्यासाचे दोन्ही ठिकाणी " त्रिफळा " उडू नये म्हणून विशेष काळजी घ्यावी लागायची . अर्थात त्रिफळा म्हणजे काय याची जाण असायचे ते वयच नवते पण  मार खायची व्यवस्थित शारीरिक आणि मानसिक तयारी करून घरी "प्रगतिपुस्तक " दाखवताना वादळा पूर्वीच्या शांततेत आणि हात-पट्टी-पट्टा -काठी किंवा प्रसंगी हाती सापडेल ते साधन माझ्या नाजूक अंगावर आदळायच्या  आधी " काय ? यंदा पण उडला का त्रिफळा " हे शब्द कानावर  आदळायचे. बाबांच्या मांडीवर बसून क्रिकेट सामना बघत असताना त्यांना आपल्या खेळाडूचा त्रिफळा उडल्यावर होणारे दुक्ख आणि प्रतिस्पर्धी खेळाडूचा उडल्यावर होणारा आनंद ....सामना  खेळायला  गेल्यावर  फलंदाजाचा त्रिफळा उडवण्यासाठी  केलेले प्रयत्न ...म्हणजे रबरी चेंडूवर थुंकी लाऊन अर्ध्या चड्डीच्या कोणत्यातरी कोपऱ्यावर रगडल्याने त्रिफळा उडतो का ? पण जर "वानखेडे " वर उडू शकतो तर येथे का नाही ?? हि बाल मानसिकता असो ... पुढे मित्रांच्या तोंडून अरे यार तिने "बोल्डच  " केले मला ...अशा एकंदरीत प्रसंगातून त्रिफळा हा माणसाच्या यश -अपयश , अस्तित्व , ओळख , प्राक्तन आणि जीवनशैली  यांच्याशी निगडीत असतो अशी मानसिकता तयार झाली ... आणि त्रिफळा हा वैगुण्य ,कमतरता ,दुर्दैव यासारख्या प्रत्येक नकारात्मक गोष्टीचा प्रतिक बनला .....